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“文脉颂中华·书院@家国”系列微视频发布

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  高句丽史《乐志》记载,洞箫是在唐代李朝世宗时期,从西亚经中国传入朝鲜半岛的,迄今已有1500年历史。洞箫是中国朝鲜族独有的、最具代表性的一种传统乐器。据史料,在四世纪中叶高句丽壁画中,已经有了吹奏“箫”这种乐器的场面,也是从14世纪开始,箫被改良成洞箫并使用于音乐实践,逐渐成为朝鲜民族的传统乐器。

  洞箫(亦有学者称筒箫)作为朝鲜族民间广为流传的乐器之一,以其独特的音调、演奏方式和艺术风采,在朝鲜族民间音乐的继承和传播中起着重要的作用,而从民族音乐学的学术研究角度来讲,长期以来却未引起充分的重视。 对此类音乐文化现象的音乐形态特征、社会功能及生成背景加以分析和总结,在尽可能广泛搜集资料与田野考察基础上,以民族学、音乐形态学等研究方法对朝鲜族洞箫及洞箫音乐做一番梳理和研究。

  该剧唱腔设计保留了越调固有板式的同时还借鉴了豫剧、黄梅戏、越剧等其他艺术形式,充分展示了不同声腔艺术的魅力。曾先后斩获河南省第十一届戏剧大赛金奖、中国第九届艺术节文华大奖,第十五届上海国际艺术节优秀剧目奖,并入选2010年至2011年度国家舞台艺术十大精品工程剧目。

  演出前,为拉近中国戏曲与青年学子的距离,培育更多的青年戏曲观众,还安排有丰富的戏曲体验活动,进清华演出的越调演员与清华学子进行零距离互动,走台步、穿戏衣、化戏妆、拍戏照,让清华师生切身体验到了中国戏曲的魅力和风采。

  展演结束后,活动主办方专门邀请首都知名专家连夜召开专家研讨会,为越调把脉问诊、出谋划策。与会专家对越调《老子》给予了高度评价,认为该剧不仅呈现了越调独特的艺术魅力,还从当代视角诠释了一代圣哲老子光辉形象的真谛,引发无限思考。同时也对越调《老子》在服饰选择、故事情节设定、字幕呈现、思想挖掘等方面存在的问题给出了真知灼见,为越调《老子》未来的发展指明了方向。

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